”
也就是说，只要四阶真灵结束修行，“星宿天池”的特性也会消失。
被其强行管束起来的四阶灵性力量，也将重新自由。
可现在的“星宿天池”的特性却是，一旦有元婴修士进入“星宿天池”，并调动其中力量修行，那么，在这些元婴死掉之前，星宿海范围内所有四阶层次的灵性力量就再也不能被其他结丹修士“食用”。
这微妙的差异，只有两种可能。
一是那些古籍中有关最初的“星宿天池”、有关那头四阶真灵以及初代老祖的记录有误。
可这却不是某一本古籍上的记录，而是许多本古籍的共同记录！
这些古籍的著书人不同，著书时间也不相同，时间跨度动辄以百年计。
孤证不立，若只有一本古籍使用了这套说辞，存在失误或者说谎的可能。
可若多本跨度以百年、甚至数百年计的不同著书者都使用了这同一套说辞，“失误”或者“说谎”的可能性就非常之低了。
最初的“星宿天池”，很可能就是这些古籍中记载的那个样子。
至于为何变成现在这般模样，那就只可能是在星宿宫传续的过程中，有某个居心叵测的“聪明人”借助“星宿天池”原来的特性，因势利导，巧妙改变，使之成为了现在这般“恶毒”的模样。
这一刻，孟周想到了晏庄，想到了练子陵，想到了“郑伯”，他的心中几乎得出了肯定的判断。
“都不是什么好鸟！”
“这样的风气不是一天两天形成的，出现这么一个坏种，岂不是理所应当？！”
孟周觉得，这种事发生在“人才辈出”的星宿宫，根本不值得大惊小怪，是非常正常的操作。
带着这样的念头再去看那些古籍，孟周发现，那些所谓“深藏的、没有言明的秘密”，其实藏得一点都不深。
这些古籍中，没有说星宿宫一句坏话。
凡有提及，都是溢美褒扬之词，毕竟，若有那侮辱诽谤的言语，星宿宫又怎会花大心思将其保存下来，又怎会有与后辈子弟见面的机会呢？
所以，有些真相，并非著书者不想直笔书写，而是实在没办法。
但若有心，隐藏在字里行间的信息也并不难寻找出来。
念及于此，孟周想到了他所知道的另一个群体。
前世记忆中那些在皇权凌迫下的史官，不就用这样的笔法将许多事实真相隐藏在毫无波澜的文字之下么？(本章完)
可这在四阶真灵身上，却是标配。
有的四阶真灵，对人类而言，或许很凶残，很恐怖，如同灾劫的具现，却依旧不改其“真”性。
因为这些原因，原本在一阶还居于下位的非人生命，在四阶时已经站在了与元婴真君相同的高度，甚至，还要更高一点。
彼时，这片还不叫星宿海的四阶灵脉的主人，便是一头有着悠长寿命，实力据说已经达到四阶巅峰层次的奇特真灵。
按照古籍中的记载，这头真灵与水相亲，乃是天生的“水之精灵”。
其实力虽然强大无比，但性情却异常平和，对人类修士没有敌意，对知识有着强烈的好奇心。
而那位传说中在此地立下“星宿宫”这片基业的初代老祖，不仅本身实力强大，更是修行者中罕见的“学者型修士”。
“兼通百家，溯远古，知未来，上及日月星宿，下达人间万象”
这是一本古籍中对那位初代老祖的记录。
看这评语，夸张到像是神话传说。
不过，不管里面到底有多少夸张的成份，但可以肯定的是，那位初代老祖本事一定很大，知识一定很丰富。
而这也是此间原主，那位四阶真灵眼中最具魅力的特质。
一个妖孽级别的人类，一个强大的四阶真灵，两者具体如何交往，如何一点点走近，成为亲密无间的伙伴，古籍中并没有记录。
这是所有古籍中都缺失的空白片段，故事一下子就跳到了两人成为亲密无间的伙伴，初代老祖在此创立“星宿宫”这个结果。
虽然古籍中没有提及，但孟周却也大约能够脑补出一二。
扯了这么多，问题再次回到这头强大的四阶真灵。
“星宿宫”初代老祖最初发现这头四阶真灵，也是两人相处交流之地，在一片所谓的“海中之海”，也就是后来被称作“星宿天池”的所在。
也就是说，“星宿天池”早在“星宿宫”出现之前就已经存在。
它原本乃是一头四阶巅峰真灵的栖居、修行、感悟天地的居所。
其特性，也是早在那头四阶真灵时期便已经奠定。
具体的原因，古籍中有两种猜测。
一种猜测是，这是那头四阶真灵在修行、成长、触摸天地的过程中，在其完全无意识的情况下，“星宿天池”发生了这般特别的变化。
这种因某一个体的过分强大，而对其长期居住